Page 63 - Al-Ahella (Arabic)
P. 63
بيعة العقبة ا ألولى ال�رتم�ذي والن�سائي و أ�ب���وداوود وعند
�أحمد وعبدالرزاق.
و�أ��ض�اف اللحيدان أ�ن�ه فيما يتعلق
بم�ك�ان البيعة ،فهي ب�ين مكة المكرمة
في العام الح�ادي ع�شر من البعثة النبوية جاءت وفود من قبيلتي ا ألو�س والمدينة الم�ن�ورة وه�ي �أق��رب �إلى مكة،
والخ�زرج ،وهي من أ�ك�رب قبائل ي�ثرب ،ج�اءوا من المدينة �إلى مكة ،ف�سمعوا وهي عن يمين ال�سائر �إلى المدينة المنورة
بدعوة ر�سول الله ف آ�منوا به و�صدقوه وفي العام الثاني ع�شر عادت جماعات وع�ن �شمال ال�سائر إ�لى مكة المكرمة
منهم و أ�خ�ب�روا قومهم بما �سمعوا ور أ�وا ،وبايعوا ر�سول الله البيعة الأولى، فموقعها ف�وق ر�أ��س جبل م�ست ٍو وتحت
لوي�ُعسلمميهتمبايلعقةرا�آلنعاقلبكةراي ألمو.لوىا،جوتهطلدبوما�مصنعه �أبنبينر�عسمليرماعهجتمهتالدمًايذعهجميب ًا�صلعن�بشبر انلدعمعيورة ه�ذا الجبل الم�ستوي �شجرة م�ن �شجر
ا إل�سلامية و�سمي ب�أول �سفير في ا إل�سلام .وبد�أ الإ�سلام ينت�شر في المدينة ف أ��سلم ال�سدر الم�شم�سة والتي لا يخرج منها ثمر،
�أبناء عمرو بن الجموح ،و�أ�سلم بعدها عمرو بن الجموح نف�سه ،ثم �أ�سلم الطفيل ألن بع�ض �شجر ال�سدر يخرج منه النبق
ابن عمرو وهو �سيد قبيلة دو�س وذهب الطفيل يدعو في قومه حتى �أ�سلمت قبيلة �أو ما ي�سمى بالعطري ،وقيل �إنها �شجرة
دو�س جميع ًا و�أتى بهم يبايعون ر�سول الله .وانت�شر الإ�سلام انت�شار ًا هائل ًا ذلك طلع ،وه�ذا هو ا أل��ص�وب وكانت �شجرة
طائفة وفيها طول وكان لها ظل وكانت
العام بعد تكذيب كفار مكة ومحنة الطائف. �شجرة مميزة يعرفها ال�سائرون �إلى مكة
المكرمة والمدينة المنورة.
وا�ستطرد اللحيدان :و أ��صل البيعة
أ�ن النبي � -صلى الله عليه و�سلم -لما
�أراد أ�ن يذهب �إلى مكة المكرمة حاول 63بيعة العقبة الثانية
أ�ن ير�سل عمر فقال عمر يا ر�سول الله
�أن بيني وبين القوم (ترة) يعني عداوة.
في العام الثالث ع�شر من الدعوة ا إل�سلامية� ،أتى من المدينة (يثرب حينئذ) وح�اول �أن ير�سل آ�خ�ر ولكن هذا الآخر
ثلاثة و�سبعون رجل ًا وامر�أتان من قبيلتي ا ألو�س والخزرج ،فجل�سوا مع ر�سول ذك�ر كما ذك�ر عمر و أ���ش�ري على النبي
الله واتفقوا معه على ت�أييده في دعوته .ثم �إنهم بايعوه على أ�ن يحموه ومن معه �صلى الله عليه و�سلم �أن ير�سل عثمان
كما يحمون �أبناءهم و إ�خوانهم ولهم الجنة ،ودعوا ر�سول الله لزيارة مدينتهم ر��ض�ي الله ع�ن�ه ،ف�� إ�ن ل�ه م�ن�زل�ة ل�دى
فقبل دعوتهم أل�سباب عديدة منها� :أن ر�سول الله كان يريد بلد ًا �آمن ًا لين�شر قري�ش ،وفعل ًا أ�ر�سل عثمان ر�ضي الله
ر�سالة ربه عز وجل ،أ�ما �أهل يثرب فقد وجدوا في هذه البيعة حلف ًا �سيا�سي ًا يقوي عنه ولكن عثمان ت�أخر ،والوحي هنا لم
�ش�أنهم �ضد اليهود و إ�جلائهم عن �أرا�ضيهم ويخفف العداوة بين أ�هل يثرب من ينزل بعد ،ولم يذكر الحيثيات ولم يذكر
الأو�س والخزرج ،بجانب هذا في المدينة بيت �أخوال ر�سول الله وقبر أ�بيه عبدالله لماذا ت أ�خر عثمان ،هنا في هذه اللحظة
حينما خاف النبي �صلى الله عليه و�سلم
وفي منت�صف الطريق يوجد قبر �أمه آ�منة بنت وهب فهي كذلك �صلة رحم. على عثمان ،بايع ال�صحابة النبي �صلى
يرجعوا �إلى الكتب ا ألربعة و�أن يرجعوا ب�أثر �صحيح المكان تعيينه� ،إنما ت�صرفات ااََوَفعللَأ�َعَللِثِلنهها ََبمالموُْهَُلعمْلْؤ�ماذيِملِيَهفِنْتفيك ًوَُنحق�ُالقسِ�إاولَِْقبذلِِمره ُييتْ َمًببععاااَلِفيل�أَُع{ىْنى.و ََ:زنا ََللك}اجَللحََهق�َّاْْستد ِدكَ َيتر َنف ِاَ�ةيلض�شَََّعي�َلسَْياجبِهَيلر ُِْةللم
�إلى م�ا ذك�ره العيني واب�ن حجر واب�ن من بع�ض الم ؤ�رخين تحتاج إ�لى الأ�سانيد.
رجب والكرمانى ،لأنهم غالب ًا ينظرون �أم��ا الم���س�ج�د الم��وج��ود بم�ا ي�سمى
الم��ك��ان وي�ن�ظ�رون الم��واق��ع وي�ن�ظ�رون م�سجد البيعة �أو م�سجد العقبة ،فقال وق�ال ال�شيخ اللحيدان البيعة إ�نما
الح�الات والظروف من حيث الأ�سانيد اذلاتد�كهت،ولركانلهلحقيدداينك:ونلاق�أريظبنًاهمنفيه ال�شيخ تمت من أ�ج�ل ن�صرة هذا الدين لا من
لا من حيث مجرد ما يذكره ابن جرير المكان أ�جل الغلبة على قوم �أو فريق على فريق،
وابن برهان الدين� ،أو يذكره ابن كثير إ�م��ا م�ن ِ ق�ب�ل مكة المكرمة �أو م�ن ِقبل موجودة وم�ؤمككادنًاهاأ� بنالاتل�حشدجيردةليا� آلسنملعير�وسف ًات
وغيره �إنما يعتمدون بعد الله جل وعلا المدينة المنورة ،فلذلك �أن�ا �أن�صح كافة �أبد ًا فلم
يرد بن�ص �صحيح المكان تعيينه ولم يرد الإخباريين الذين يذكرون الم�واق�ع� ،أن على ا أل�سانيد.
العدد ( )28ذو الحجــة 1436هـ
